Qədim vaxtlardan əlamət və mövhumat cəmiyyətdə mövcuddurlar. İnsanların böyük miqdarı sol çiyin vasitəsilə üç dəfə tüpürür ki, xoşagəlməz hadisə olmasın. Evə unudulmuş şey üçün qayıdıb, çoxları güzgüyə mütləq baxırlar, küçənin başqa tərəfinə keçirlər, qara pişiyi görüb və s. Onlar onların əsl mənası haqqında fikirləşmədən bu mərasimləri avtomatik yerinə yetirirlər. Psixologiya nöqteyi-nəzərindən, mövhumatlar hərəkətin və nəticənin arasında səbəb nəticə əlaqəsinin şüurlu inkarını nəzərdə tutur. İnsana müəyyən mərasimi yerinə yetirmək daha asandır, nə qədər özünə olan hadisələr üçün məsuliyyəti götürmək. Bu halda o növbəti hədəflərdən birini təqib edə bilər:
1. Xoşagəlməz hadisələrdən müdafiə. Xoşagəlməz hadisələr hər kəsdə olur, amma müxtəlif onlarda reaksiya olur: olmuşu təhlil etmək və səbəbi tapmaq olar, amma daha sadəsi "pis" qonşunun gözünə və ya qara pişiyə köçürtməkdir. Əgər, məsələn, vəziyyətə baxmağa kritik, nə vaxt ki, nəsə arxasınca qayıdıb evə güzgüyə baxmaq lazımdır, onda anlamaq olar ki, siz yoruldunuz və ya doyunca yatmadınız və bu səbəbdən onu götürmədilər ki, nə lazımdır. Ancaq güzgüylə mərasimin icrası sakitləşdirir, olan üzərində nəzarətin hissini qaytarır və heç bir analizi tələb etmir.
2. Uğurun əldə edilməsi. Müvəffəqiyyəti çağıran əlamətlər özündən taleyə olan üçün məsuliyyətin yerini dəyişdirməyə icazə verir. Dabanın altında beşqəpiklik və ya imtahandan əvvəl yuyulmamış baş çox daha asandır, nə qədər müntəzəm məşğuliyyətlər. Və məsuliyyətli nümayişdən əvvəl xoşbəxt kostyum daha əhəmiyyətli görünür, nə qədər ciddi hazırlıq.
3. Gələcəyə baş çəkmək arzusu. İnsan köməkləri axtarmağa meyllidir, hansılar ki, mümkün hadisələrin inkişafını göstərə bilərlər: necə yeni münasibətlər yaranacaq, nə pulla və ya sağlamlıqla olacaq, nə səyahətdə gözləyir. Fala baxmalar və əlamətlər burada psixoterapevtik funksiyasını yerinə yetirirlər: sabahkı gündə əminliyi verirlər, dağda sakitləşdirirlər, bölünməmiş sevginin ağrısını müalicə edirlər. Və əslində, naməlum gələcək qarşısında qorxudan xilas edirlər.
4. Təhlükəsizliyin hissi. Mövhumatçı mərasimlərin icrası indiki halda insana tünd güclərdən cəzadan qaçmağa kömək edir: məsələn, heç nə kəndar vasitəsilə vermədən, o onun altında yatan cinləri narahat etmir. Və ya qorxu uğuru "gözə gətirmək": çoxları qabaqcadan həyatda hər hansı xoşbəxt gözləmə və ya hadisə haqqında danışmağı təhlükəli hesab edirlər. Güman edilir ki, insanların öz əminliyi üçün işin müvəffəqiyyətsizliyiylə və ya başqa xoşagəlməz hadisəylə cəzalandırılacaq.
5. Həyəcanın öhdəsindən gəlmək üsulu. Bəzi insanlar müəyyən hərəkətləri daim təkrarlayırlar: yolda lyuklara basmırlar, divar kağızlarında zolaqların miqdarını hesab edirlər, müəyyən sırada predmetləri yerləşdirirlər, əlləri dəfələrin müəyyən sayını yuyurlar. Bu mərasimlər əlamətlərlə və mövhumatlarla birbaşa bağlı deyildir. İnsanların bu hərəkətləriylə izahedilməz həyəcanı azaltmağa çalışır: o hesab edir ki, əgər hər şey müəyyən yolla ediləcəksə və dəfələrin lazımlı miqdarında — heç nə pis olmayacaq.
1. Xoşagəlməz hadisələrdən müdafiə. Xoşagəlməz hadisələr hər kəsdə olur, amma müxtəlif onlarda reaksiya olur: olmuşu təhlil etmək və səbəbi tapmaq olar, amma daha sadəsi "pis" qonşunun gözünə və ya qara pişiyə köçürtməkdir. Əgər, məsələn, vəziyyətə baxmağa kritik, nə vaxt ki, nəsə arxasınca qayıdıb evə güzgüyə baxmaq lazımdır, onda anlamaq olar ki, siz yoruldunuz və ya doyunca yatmadınız və bu səbəbdən onu götürmədilər ki, nə lazımdır. Ancaq güzgüylə mərasimin icrası sakitləşdirir, olan üzərində nəzarətin hissini qaytarır və heç bir analizi tələb etmir.
2. Uğurun əldə edilməsi. Müvəffəqiyyəti çağıran əlamətlər özündən taleyə olan üçün məsuliyyətin yerini dəyişdirməyə icazə verir. Dabanın altında beşqəpiklik və ya imtahandan əvvəl yuyulmamış baş çox daha asandır, nə qədər müntəzəm məşğuliyyətlər. Və məsuliyyətli nümayişdən əvvəl xoşbəxt kostyum daha əhəmiyyətli görünür, nə qədər ciddi hazırlıq.
3. Gələcəyə baş çəkmək arzusu. İnsan köməkləri axtarmağa meyllidir, hansılar ki, mümkün hadisələrin inkişafını göstərə bilərlər: necə yeni münasibətlər yaranacaq, nə pulla və ya sağlamlıqla olacaq, nə səyahətdə gözləyir. Fala baxmalar və əlamətlər burada psixoterapevtik funksiyasını yerinə yetirirlər: sabahkı gündə əminliyi verirlər, dağda sakitləşdirirlər, bölünməmiş sevginin ağrısını müalicə edirlər. Və əslində, naməlum gələcək qarşısında qorxudan xilas edirlər.
4. Təhlükəsizliyin hissi. Mövhumatçı mərasimlərin icrası indiki halda insana tünd güclərdən cəzadan qaçmağa kömək edir: məsələn, heç nə kəndar vasitəsilə vermədən, o onun altında yatan cinləri narahat etmir. Və ya qorxu uğuru "gözə gətirmək": çoxları qabaqcadan həyatda hər hansı xoşbəxt gözləmə və ya hadisə haqqında danışmağı təhlükəli hesab edirlər. Güman edilir ki, insanların öz əminliyi üçün işin müvəffəqiyyətsizliyiylə və ya başqa xoşagəlməz hadisəylə cəzalandırılacaq.
5. Həyəcanın öhdəsindən gəlmək üsulu. Bəzi insanlar müəyyən hərəkətləri daim təkrarlayırlar: yolda lyuklara basmırlar, divar kağızlarında zolaqların miqdarını hesab edirlər, müəyyən sırada predmetləri yerləşdirirlər, əlləri dəfələrin müəyyən sayını yuyurlar. Bu mərasimlər əlamətlərlə və mövhumatlarla birbaşa bağlı deyildir. İnsanların bu hərəkətləriylə izahedilməz həyəcanı azaltmağa çalışır: o hesab edir ki, əgər hər şey müəyyən yolla ediləcəksə və dəfələrin lazımlı miqdarında — heç nə pis olmayacaq.
